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En 2002, l'évènement marquant pour le mouvement social est la présence de Jean-Marie Le Pen au second tour des présidentielles. Les mobilisations pour faire barrage à Le Pen sont massives. Les regards se tournent alors vers la banlieue et son vivier de voix abstentionnistes. Les organisations de l'immigration se voient sommées de se positionner. Si certaines suivent, habituées à suivre l'agenda du mouvement social, d'autres résistent à la pression, convaincues qu'elles ne recevront rien en retour.
La suite leur donnera raison : Chirac ne se sent redevable de rien et nomme Sarkozy à l'Intérieur. Cela ouvre une séquence où la France est obsédée par la violence des banlieues et des classes défavorisées et réclame toujours plus de répression contre la jeunesse d'origine immigrée. Les lois Sarkozy et Perben entraînent une escalade de tension entre le pays et cette jeunesse traitée d'illégitime.
Deux phénomènes "antiracistes" renforceront cette stigmatisation des banlieues et des Musulmans :
- le mouvement Ni Putes Ni Soumises qui naît début 2002 mais s'installe vraiment par l'instrumentalisation de l'assassinat de la jeune Sohane à Vitry. Il cible l'homme arabe, la famille et la communauté et reçoit des soutiens larges de tous bords politiques.
- le mouvement pour la reconnaissance de la nouvelle judéophobie, porté par P.A. Taguieff, Alain Finkielkraut, Elisabeth Lévy, la LICRA, l'UEJF, le CRIF, etc. Il a pour ambition de criminaliser toute critique d'Israël et, plus largement, de la modernité et de l'Occident. Ce mouvement obtient la loi Lellouche qui validera la thèse d'un antisémitisme français en inflation et condamnera sévèrement tout acte antisémite (ou raciste).
Au même moment, la compétence de P.A. Taguieff en matière d'antisémitisme est contestée par des associations lyonnaises engagées depuis plusieurs années dans le combat contre le révisionnisme et le négationnisme dans les facultés.
Enfin, 3000 militants contre la double peine se réunissent à Paris après que Sarkozy a ouvert une brèche laissant espérer la fin de cette pratique inhumaine.
Université et politique : retour sur des affaires lyonnaises19 Views
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