《FJ时事新闻》百家讲坛首席主讲：江东良一 一听就懂•江东良一新说《地藏菩萨本愿经》
（四百十一）江东良一新说《地藏菩萨本愿经》第十八集~初讲法华，以感恩世尊，感恩地藏王菩萨摩诃萨！（六）
作者：江东良一 总编辑：蔡倩如
负于重石，渐困渐重，足步深邃。
若得遇知识，替与减负，或全与负。
是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚。
若达平地，须省恶路，无再经历。
这段话还是说我们的起心动念，无不是罪。
地藏王菩萨摩诃萨就告诉我们。
说阎浮提众生，就是说我们起心动念都是罪业。
那我们自己掂量掂量，是不是罪业？
真的都是罪业。
每天都是贪嗔痴。
所作所为基本都是杀、盗、淫、妄。
就这么吓人。
起心动念，它与十法界相应啊！
刚才我们讲到说，虽然都披着人皮，如果能做到五戒十善。
那就与人界相应。
如果能做到四无量心，这就与天界相应。
与欲界、色界、无色界，与天人相应。
所谓的四无量心就是慈悲喜舍。
什么叫慈悲喜舍呢？
惠能大师在《六祖坛经》中告诉我们。
慈悲就是观世音菩萨。
喜舍就是大势至菩萨。
慈就是要对任何人，任何物都要和颜悦色。
要仁慈要仁义。
没有一点瞋恨心，怨恨心。
悲就是希望众生都不要堕入地狱里去。
从内心深处希望众生过的幸福，希望众生往生到西方极乐世界去。
喜，每天心里要充满法喜，充满平静和快乐。
不要忧愁，不要担心。
舍，那就不用讲了，就是布施。
人为什么要布施呢？
就是要消除我执烦恼啊！
所谓的我执，就是认为我是真的。
为了我，所有的想法都是自私的想法。
这就是所有的罪业形成的根本原因。
这叫慈悲喜舍。
还有一道是阿修罗道。
阿修罗道也修十善业。
但是他不修四无量心。
没有慈悲喜舍，并且好斗心很强。
所以形成了阿修罗道。
