朱彝尊  桂殿秋

思往事，渡江干。青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。

他该叫她小姨，但他更想叫她静志，现在却已无法出口。

他们两家住得很近，数百步的距离就到了。他曾见她在一座蔷薇架下捉过蝴蝶，她看他在她家的书房静静地看书、习字。他和她一同玩耍、嬉戏，无忧无虑，两小无猜，仿佛每日天空都是淡蓝淡蓝的，澄净无暇，一如他们的心灵。

她叫冯寿常，是一个祥和而老套的名字，他更喜欢叫她的字，“静志”，“静志”。在他眼里，她总是那么美丽。

十七岁那年，他娶妻了。新娘是冯家的女儿，但却不是她，是她的姐姐。从那一刻起，他只能唤她小姨。就那么，他错失了想牵住的那一双手，就那么错失了整整一生。从此只能远远地凝望，远远地。

但他无法像草木那样沉默，永远缄口着那一段爱恋，爱还在他心底像蔓草一样偷偷延续。他将自己的书斋、自己写的书都嵌进她的名字，“静志居”，《静志居诗话》，仿佛她永远在自己身边。

过了几冬几秋，康熙六年(1667)的一天，她一个人先走了，留下了孤独的他。仿佛为了纪念和表明什么，他终于决定将一切的一切都无怨无悔地展示出来，编定成一本书，名字也是她的，叫《静志居琴趣》。这是只属于她一个人的书，一个人的。她和他的过去都在里面，就像多年以来一直收藏在他心底。

里面有一首《清平乐》，我是极喜欢的，那是纪念下九的那一天，他和她一同嬉戏游玩的：

齐心耦意，下九同嬉戏。两翅蝉云梳未起，一十二三年纪。

春愁不上眉山，日长慵倚雕阑。走近蔷薇架底，生擒蝴蝶花间。

在古代，古人以农历每月的十九日为“下九”，而以每月的二十九日为“上九”，初九日为“中九”。“下九”是妇女的节日，女孩子可以出门欢会玩耍。平时在家里拘束坏了的她，终于可以出去玩了，这次是可以光明正大地玩耍。于是，她叫了他一起出去游玩，无拘无束地，那样天真烂漫。那时候她还没有将自己的头发盘起来，十二、三岁一派天真的模样。淡淡的眉间没有住满忧愁，只喜欢靠在雕刻着花纹的阑干上，慵慵懒懒的。偶然，她看到一边的蔷薇架子上停着一只漂亮的蝴蝶。她偷偷地、悄悄地走进，然后手猛地一扑，抓住了那只蝴蝶，露出无比开心的笑容。那个时候的他和她，是可以多么靠近而且无忧无虑啊！

而后来她长大了出落地更加美丽，就像他的《菩萨蛮》里回忆的那样：

低鬟十八云初约，春衫剪就轻容薄。弹作墨痕飞，折枝花满衣。

罗裙百子褶，翠似新荷叶。小立敛风才，移时又吹开。”

十八岁的她，显得更加亭亭玉立，显露出与小时候嬉戏玩耍不同的一份娴静典雅，百褶的绿罗裙穿在她的身上，煞是好看。她从容而立，一阵微风催动她的衣裙，是那样的绰约多姿，但他只能静静地、默默地看着她。

再后来，或者是因为躲避兵乱，他们两家人碰到了一起，他又有机会见到了日夜思慕的她。两家人乘着小船顺流而下，在青山绿水之间穿梭，远山青青的，就像她的眉黛。但令他痛在心间却无法言明的是，虽然他和她都在同一条小船的竹席上，盖薄薄的被子，听着船外细细的秋雨打着船蓬的声音，但却是她在她的竹席上盖子她的薄被，他则在他的竹席上盖子他的薄被，各自忍受着一份的寒冷，却无法相偎相依。“萧萧只隔窗间纸，瓶里梅花总不知”，只是一张纸、一扇门、一扇窗的距离，却将他们生生开来，永生无法跨越。

如今流行着这样一句情场名言，“世界上最远的距离，不是两地分离，而是就站在你面前，你却不知道我爱你”。这句话不知被多少单相思的人们引用着，但许多人不知道，这句话其实真正的出处是来自泰戈尔《鱼和飞鸟的故事》中。我觉得其实泰戈尔的这首诗，十分适合做这首词的注解，且让我们朗朗诵来：

世界上最远的距离/不是 我站在你面前/你不知道我爱你/而是 爱到痴迷/却不能说我爱你

世界上最远的距离/不是 我不能说我爱你/而是 想你痛彻心脾/却只能深埋心底

世界上最远的距离/不是 我不能说我想你/而是 彼此相爱/却不能够在一起

世界上最远的距离/不是 彼此相爱/却不能够在一起/而是  明知道真爱无敌/却装作毫不在意

明知道真爱无敌，却装作毫不在意。

在妻子家里，偶尔他碰见了她，他内心祈求着却又害怕着这种相遇。压抑着内心汹涌地波浪，他装作淡淡地：“哦，原来你也在这里。”她小声应道，悄然走开，没有回头。

他暗自庆幸着她的没有回头，如果她回头，他担心自己会控制不住自己。“我们只是亲戚，她是我的小姨。”他在心中反复念叨着，提醒着自己，生怕自己在见她的刹那，忘记了所有。

也许在相遇之初，就注定了他们永远不能在一起。他只能叫她小姨，她只能称他姐夫，就像平常的家人那样亲密而又生疏，眼神相碰了，又装作什么都没有发生过，那样平静。

有清一代的词中，唯有两位词人的词，深深地击中了我的心脏。一为纳兰性德，二就是朱彝尊。而今人人皆念“人生若只如初见”，而我则念“两翅蝉云梳未起，一十二三年纪”。怀揣朱词，仿佛怀揣自己少年时代的一段清梦，无论它是多么的生涩，都让人难以忘怀，终身铭系。

陈廷焯《白雨斋词话》云：竹坨词疏中有密，独出冠时，微少沈厚之意。《江湖载酒集》沥落有致，《茶烟阁体物集》组织甚工，《蕃锦集》运用成语，别具匠心，然皆无甚大过人处。惟《静志居琴趣》一卷，尽扫陈言，独出机杼，艳词有此，匪独晏、欧所不能，即李后主，牛松卿亦未尝梦见，真古今绝构也，惜託体未为大雅。《静志居琴趣》一卷，生香真色，得未曾有！前后次序，略可意会，不必穿凿求之。我也以为，我最喜欢的就是《静志居琴趣》，它和我见过的所有的词都不同，是一本写过初恋的诗，在其中的少男少女，会因为一次眼神的交会，心跳不已，会因为一次偶然的牵手，而觉得面红耳赤，一切都是那样青涩，像青青的橄榄和刚长成的葡萄。而他人的词，则是历经世事以后的词了，总带着尘世的那么一点风霜，不如朱词的生鲜动人。

据冒广生《小三吾亭词话》云，“世传竹坨《风怀二百韵》为其妻妹作，其实《静志居琴趣》一卷，皆《风怀》注脚也。”朱彝尊另有一首长诗《风怀二百韵》，据说也是为她而作，与《静志居琴趣》是一脉的。诗写成之后，一些人从传统伦理出发，劝他要注重清议，不要把这些私情收入自己的文集中，不然会被人指点议论，影响自己的名誉，而不得“配享孔庙”。 这让他想了很久，辗转反复，彻夜不眠。丁绍仪在《听秋声馆词话》说：“太史欲删未忍，至绕几回旋，终夜不寐。”一边是身后声名，一边是难以忘怀的初恋。两者孰轻，孰重？

最终，他掷地有声地说，吾宁不食两庑豚，不删风怀二百韵。他的意思是说，我宁可不吃冷猪肉，不配享孔庙，也绝不删除风怀二百韵。

以朱彝尊的才学能像朱熹那样配享孔庙，作为孔子之后的杰出儒家代表人站在孔子身边，是有资格的，但他宁愿不做鸿儒，也坚持要将《风怀二百韵》收入自己的文集——《曝书亭集》。

无论如何，他没有后悔有着那样一段感情；无论如何，至少面对自己，他是诚实的。

我爱过她，过去承认，现在承认，将来也承认。我不后悔。他说。

一行小词。一点相思。

一缕清梦。一朝心驰。

一片情痴。一生一世。