20位心理學大師的人生必修課：先解決心理問題，才能解開人生困惑

【推薦序】

人生的困惑像一顆又一顆的球，隨著時間的流逝，說來就來，以各種形式，往自己生命中拋來。讓人冷不防，措手不及，疲於奔命。困擾如同迷霧般，層層的籠罩在自己的內心上空。我們被困住了，心急了，心慌了，心累了，時而想豎起白旗，向人生投降。人生的課題好大，讓自己處在原地，茫然不知所措。無論是面對自我與成長，情感與兩性，溝通與社交，這一切在在的影響著自己的生活、工作、學業、感情以及未來。我們想要尋求答案，但在茫茫的知識領域裡，卻是愈追尋，愈迷失，帶來更大的困惑，把整個人框住了。時而令人感到窒息，時而挫折想要放棄，無助感、無力感，如潮浪般襲擊而來。人生的困惑，許多的答案、方向和思考，盡在心理學當中，等待我們一一的探索，覺察，理解，以及找出相對應的解惑之鑰。

別著急，別慌張，閱讀《20位心理學大師的人生必修課：先解決心理問題，才能解開人生困惑》頓時讓人豁然開朗。你不用為了心理學的艱澀理論耗費腦筋，藉由佛洛伊德、埃里克森、馬斯洛、斯金納、高爾頓、榮格等心理學大師的經典研究成果、生平軼事等，讓您能夠心領神會。閱讀這本書，就如同手上握著一串鑰匙，讓自己從容優雅的面對人生的困惑與解答，讓自己更加的了解自己，從而獲得生命的意義。

_____王意中心理治療所 所長／臨床心理師

【作者序】

20 位心理學大師，解答你的人生困惑

人生問題多是心理問題

作為一名大學心理學老師，我學習和研究心理學近30 年，同時也長期在大學、機關、企業等各種機構，向各界人士普及心理學知識。說起心理學，人們常說的一句話是 “有人的地方就有心理學” 。確實，這並不是行內人士的自吹自擂，而是當下心理學儼然已成為街談巷議的熱門學問。各種社會話題都離不開心理學工作者的參與，各類媒體也在探討各種問題背後的心理動因……學習一點心理學，進而瞭解自身、影響他人、更好地適應職場和生活，也成為現代人自然而然的想法。現在，心理學基本已成為成功的必需要素，是居家的 “必備良品” 。

然而，仔細探究後會發現， “心理學熱” 背後展現的是

另一個命題：人生問題背後隱藏著諸多心理因素。時代在變遷，在如今的社會背景下，我們的物質需求基本得到了滿足，開始順理成章地追求更高的精神滿足，包括親情、友情、愛情以及家庭、事業、人生，但滿足口腹之欲易，要想心靈豐盛難。
國學大師梁漱溟曾提出著名的人生3 大問題：人對物的問題、人對人的問題和人對自身的問題。人對物的問題指的是人類與自然界的關係問題；人對人的問題指的是人與人之間的情感交流和關係問題；人對自身的問題則包含內在心靈與外在欲望的關係問題。梁漱溟認為，只有解決了這3 大問題，生命才能獲得最大限度的解放和自由。其實這3 大問題背後都是心理學問題：人對物的問題基本是個人能力問題； 人對人的問題基本是人際關係問題；人對自身的問題則是典型的自我心靈問題。無獨有偶，在心理學研究中，心理學家愛德華・德西（Edward Deci）等人就提出了人的3 種基本需求，包括勝任需求、關係需求和自主需求。這3 種需求基本與梁漱溟的3 大問題一一對應：勝任需求指向一個人的謀生能力；關係需求指向一個人的人際交往水準；自主需求則指向一個人對身心自由的追求。
人生困惑一直是心理學探討的課題。心理學從誕生之時起，解決心靈困惑、提升人類福祉就是其重要使命。無論是梁漱溟所說的人生3 大問題，還是由此引申出的人生諸多煩惱，古往今來的心理學家一直都在努力尋找解決方案。當然，關於人生問題和人生困惑，不僅心理學家在研究，哲學家、倫理學家以及思想教育工作者也一直在探討。但與哲學和倫理學等基於思辨的觀念不同的是，心理學對人生問題的解讀更多的是基於科學發現，所以心理學家給出的答案相對更科學、更細緻，提出的建議也更便於操作。本書聚焦現代人的人生困惑，在介紹相關心理學大師的基礎上，從大師的角度探討我們面臨的人生問題，並給出心理學的解決方案。

學了心理學為什麼不好用

許多人喜歡心理學，也讀了一些心理學方面的書，甚至在網上學了不少心理學的課，但他們普遍的感覺是： “這好像不是我想像中的心理學，根本沒有解決我的人生困惑啊 ！”
這確實是我們必須面對的一個現實。談心理學，必須先瞭解這門學科的特殊性。心理學是一門文化差異較強的學科。首先，它根植於西方的個體主義文化，邏輯起點是一個人的腦生理基礎、認知、情感、動機、人格等內容。而對於集體主義文化下的中國人而言，人們心目中的心理學是以人際互動為開端的。比如，心理學人與外行交流時，被問的第一個問題往往是：“ 你猜猜我在想什麼？” 專 注的是人際互動。來自東西方文化交匯之地—中國香港的心理學家邁克爾．邦德（Michael Bond）曾說：“ 心理學不幸是由西方人創建的，結果西方的心理學研究了太多的變態心理和個性行為，如果心理學是由東方文化下的中國人創建的，那麼它一定會是一門強調社會心理學的基礎學科。”
這種文化差異也是導致許多人看不進去心理學專業書的原因。那麼，我們能不能換種方式來學心理學，讓它既符合人性，又能滿足中國人的文化需求，而且學起來也不費力？ 這正是本書努力的方向。
在本書中，我們採用不同於傳統教科書的方式，以問題為先導，從人物和故事入手。 “ 有人的地方就有心理學”， 沒有大師就沒有今天的心理學。人們都喜歡聽故事，故事是人類文明傳承的主要方式，更符合人類最基本的認知特性， 通過故事和案例來學習，更能讓人獲益。而從概念和邏輯出發的學習則更抽象、更純粹，同時也更消耗認知資源，一般只適於高階的學校教育。
要理解和解決當下的一些問題，最方便和最實際的方法就是認識這一領域的一些大師，瞭解他們在自己獨特人生經歷中的所思、所想、所為，然後再審視今天的生活，這無疑具有啟示意義。大師們的人生和思考，其實是心理學精神的最佳體現。這也是本書謀篇佈局的策略。本書以現實人生問題為出發點，嘗試從人物和故事而非學科結構入手，希望以更符合傳播規律、更貼近人的認知特性的方式，通過“問題—人物—理論—建議”的結構，讓讀者瞭解本學科的一些關鍵人物，繼而理解其研究，並掌握學科精髓。對許多人而言，通過這種方式來學習，可能是最具CP值的路徑。

這是一本什麼樣的書

你手中的這本《20 位心理學大師的人生必修課》，是根據以下思路展開的。

▶問題先導
科學心理學之所以難以征服大眾，一個主要的問題在於，它總是採用學科視角而非問題視角。很多心理學人更多的是採用嚴謹、科學的限定，從具體的學科概念出發，繼而引出龐大的心理學理論和主題，雖然科學性很強，但實用性不夠，畢竟不是每個熱愛心理學的人都需要通過研修心理學的專業知識才能獲得成長。所以本書以問題為先導，在保證專業、科學的前提下，讓所有內容都聚焦於當下，聚焦於現實中的人生問題。不脫離大眾，只談我們身邊的事，談每個人一生中都會遇到的典型問題。這些問題包括：
如何應對童年創傷？
如何把握人生的關鍵？
如何在職場中站穩腳跟？
如何通過心理學的學習提高個體幸福感？
…………
這些問題都是切實的問題，本書給出的答案也都是基於專業研究的答案，希望讓讀者能有切切實實的感悟和提升。

▶大師引領
本書的一個重要特色就是：大師引領。我們在進入某個領域時，最需要的往往是專業人士的引領，就像許多人辦事時會先想： 有認識的人嗎？有 人就好辦事啊 ！那麼，要通過心理學來解決人生困惑，你有認識的人嗎？當然了，認識遲老師不算。在本書中，遲老師會帶大家認識許多心理學界真正的大師。
歸根結底，任何一門學科都是由一些人、一些研究、一些理論支撐起來，某些人甚至撐起了它的半壁江山。沒有牛頓，經典物理學就無從談起；沒有門捷列夫，化學元素根本找不到家；沒有達爾文，進化論就不能成為一門學問。心理學也有一些靈魂人物，他們的觀念、思想甚至生活經歷左右著心理學的走向。所以，學習任何一門學科，都有必要先認識一些學科內的領軍人，這也是入門與否的重要標誌。讓讀者認識一些厲害的心理學人，瞭解心理學理論，能用心理學視角來理解人生，並增強幸福感，就是本書的目的所在。
那麼，在群星璀璨的心理學領域，本書會選擇哪些大師呢？現在社會上“大師”氾濫，也有一些人自稱“心理學大師”。 當然，我是不會“ 請”這 些人的。本書所選的，是心理學史上真正如假包換的大師，主要包括兩類人。
一類是經典意義上的心理學大師，他們都是美國心理學會專