Oğuz Kağan' dan Atatürk'e "TÜRK BİLGELİĞİ"
…
12 pages
1 file
Sign up for access to the world's latest research
Abstract
Türkler, tarihin en köklü ve en kadim milletidir. Tarihte büyük komutanlar, büyük hükümdarlar, büyük bilge ve filozoflar yetiştiren ve büyük izler bırakan Türkler’in Tarihi ve Kültürü; anlaşılmadan İnsanlık Tarihi ve Dünya Medeniyeti tam olarak anlaşılamaz. Bunu anlamanın yolu ise Türk’ü Türk yapan, Türklerin düşünce ve ruh dünyasını şekillendiren değerlerin ve bunu gerçek kılan Bilgelerin; Tanrı’dan İnsana, İnsan’dan Doğaya, Doğadan Kainata, Kainattan ise Nizama ve sosyal yaşama değin hayata bakış açıları, düşünce dünyaları ve değer yargılarını anlamaktan geçer. Bu kitapta; Oğuz Kağandan Atatürk’e Türk Düşünce sistemine şekil veren büyük komutanların, büyük hükümdarların, büyük bilge ve filozofların On Bin yıllık düşünce ve ruh dünyalarına konuk olacak, Türk olmanın şuur ve bilincine ereceksiniz. Ayrıca Türklerin Dünya Tarih ve Kültürüne bıraktığı izeri, büyük keşifleri, Türk Bilgeliği ile Türklerin On bin yıllık Turan Türk Ülküsünü öğreneceksiniz. Bu kitap: her Türk’ün yanıbaşında bulundurması ve okuması, nesilden nesile aktarması gereken yıllar süren uzun bir çalışmanın ürünüdür.
Related papers
Folkloristik: Prof. Dr. Dursun Yıldırım Armağanı, 1998
2020
Zülkarneyn olabileceği görüşü de dile getirilmiştir. Oğuz Kağan'ın danışmanı konumundaki Irkıl Ata'nın da gönderilen peygamberler arasında ismi zikredilmiştir. Ahlaki kurallar ile toplumsal yasaların kurucusu ve isimlendiricisi olması, bu yasaların evrensel ahlaki doğrular içermesi onun Türklere gönderilen ve hakkında bilgi verilmeyen Peygamberlerden biri olabileceğini desteklemektedir.
divanu lügati't türk ve kutadgu bilig'e göre türklerde saç sakal kültürü
RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi, 2019
Destanlar, içinde yaratıldıkları milletin dünyaya bakış açısını, sahip olduğu inanç ve değerlerini, sosyal yapısını büyük oranda ortaya koyar. Bütün bunlar o toplumun muhayyilesinde olgunlaştırdığı idealleştirilmiş tipler vasıtasıyla gözler önüne serilir. Atlı- göçebe yaşam tarzını benimseyerek bozkır medeniyetinin bir parçası olan Türkler de sözlü gelenek şiir sanatları içinde yarattıkları destanlardan biri olan Oğuz Kağan Destanında bu algılarını, ideallerini ve beklentilerini toplumun lideri olan Oğuz Kağan’ın kimliğiyle ortaya koymuşlardır. Biz de bu çalışmada Oğuz Kağan Destanı’ndan hareketle atlı-göçebe yaşam tarzının idealleştirilmiş kahramanı olan Oğuz Kağan’ın sosyal psikolojinin verilerinden de istifade etmek suretiyle sosyal statüsünü belirlemeye ve böylelikle atlı-göçebe bir toplumun ideal lider algısının özelliklerini ortaya koymaya çalışacağız. Çalışmamızda yararlanacağımız metinler R. Rahmeti ve W. Bang’ın birlikte yayınladıkları Uygur harfli Oğuz Kağan Destanı ve bazı noktalarda detaya inerek daha fazla ayrıntılı bilgi vermesi nedeniyle Z. Velidi Togan’ın yayınladığı Reşideddin Oğuznamesinin (Camiü’t-Tevarih) tercümesinde yer alan ve Oğuz Kağan destanının İslamiyet sonrasındaki versiyonu olan “Tarih-i Oğuzân ve Türkân” bölümü olacaktır.
Türk mitolojisinin iki önemli metni olan “Basat ve Tepegöz” ile “Oğuz Kağan Destanı” şimdiye kadar pek çok açıdan karşılaştırılmıştır. Temelde bu çalışma da bir tür karşılaştırma olarak görülebilir. Fakat biz bu iki epik metne postmodern bir yaklaşımla bakmaya, aralarında metinlerarası ilişkiler kurmaya çalışacağız. Elbette bu gerçek anlamda bir sonuç alınamayacak bir girişimdir. Çünkü anonim eserler arasında doğrudan bir metinlerarası ilişki kurulamaz. Yine de metinlerarası teorisinin çeşitli parametrelerini farklı açılardan yorumlayarak varsayımsal ilişkiler tespit etmek mümkün olabilir. Biz de bu çalışmada bunu yapacağız. Destanların metinlerini de referanslı kaynaklardan, Kabalcı Yayınları tarafından basılan Dedem Korkut’un Kitabı’ndan ve Türk Tarih Kurumu tarafından neşredilen, Prof. Dr. Bahaeddin Ögel’in yazdığı iki ciltlik Türk Mitolojisi eserinden aldık. Önce iki destan arasındaki benzerlikler üzerinde durduk. Sonra bu benzerlikleri metinlerarası bir bakışa tabi tutmaya çalıştık. Sonuç olarak bu metinlerin birbirlerini etkilemiş olabileceklerini ama bu etkilenmenin detaylı bir tahlilinin yapılmasının çok zor olacağını gördük. Bunu sağlayan hususun eserlerin anonimliği olduğunu ortaya koyduk ve eserlerin yazarlarının bilinme ihtimali olmadığı için daha öteye gidilemeyeceğini tespit ettik. Yalnızca arketipsel bir yaklaşımla, iki eserin yazarının bir milletin ortak bilinci olarak ele alınması durumunda metinlerarası teoriye uygun elle tutulur veriler alınabileceğini iddia ettik. Anahtar Kelimeler: Basat ve Tepegöz, Oğuz Kağan, Metinlerarasılık. “Basat and Tepegöz” and “The Epic Of Oguz Kagan” that are very important figures of Turkish Mithology have compared a lot of time with different methods. Basically, this study can evaluate as a comparison so. But we try to look theese texts with a postmodern view and find a intertextual connection between them. Of course, this is not a attempt which could take a really conclusion. Because it is not possible that could find an intertextuel connection between two anonymously texts. Bu it is possible that find supposing intertextual connection when read parameters of the intertextual theory with different angles. We did it in this study. We take the texts of epics from referenced sources which are My Grandfather Korkhut’s Book which published by Kabalcı Publishing and Turkish Mithology which published by Turkish History Instute as two volumes and written by Prof. Dr. Bahaeddin Ögel. Firstly, we look similarity between two texts. Then, we try to read theese similarities about intertextuality. In result, we see that it is possible that theese texts might could effected eachother and we identified that progress more this point is impossible because of not know to writers of texts. We argued, just with an archetypal view, it is possible that can take a concrete result when approach to writers of texts as a common consciousness of a folk. Key Words: Basat and Tepegöz, The Epic of Oguz Kagan, Intertextualary.
Journal of Turkish Research Institute, 2016
Toplumdan millete geçiş ve devlet olma sürecinde kültürel birikim, hazırlayıcı etkisinin yanında sonucun yansıması bakımından da önemli bilgiler içermektedir. Kültürel birikimde, milletlerin tarihî gelişim sürecinde geçirdiği evreler simgesel veya doğal bir dille yer almaktadır. Sözlü veya yazılı edebî ürünler ise zengin bilgi kaynaklarının başında gelmektedir. Özellikle sözlü edebî ürünler tarihsel geçmişe ışık tutan millet hafızası gibidir. Başka bir ifadeyle milletin hafızası sözlü kültür unsurlarıyla sonraki nesillere aktarılmıştır. Türk edebiyatının en eski örneklerinden biri olması nedeniyle Oğuz Kağan Destanı Türk kültürünün en eski izlerinin görüldüğü bir eserdir. Türklerdeki sosyal hayat, din, düşünüş, hükümdarlık anlayışı, devlet felsefesi gibi daha birçok kültürel kodu bu eserde bulmak mümkündür. Dolayısıyla geçmişi bilmek, anlamak ve geleceğe yöntem önermek için söz konusu eser birçok bilimsel çalışmanın nesnesi olmuştur. Bu çalışmada Oğuz Kağan Destanı "hükümdar" tasarımı ve Türk tarih ve kültürü bağlamında bir hükümdarda bulunması gereken özellikler açısından incelenmeye çalışılmıştır.
Köl Tigin ve Bilge Kağan Yazıtlarındaki Teŋriteg Teŋride Bolmış Türük Bilge Kagan ve Teŋriteg Teŋri Yaratmış Türük Bilge Kagan İbareleri Üzerine, 2021
Köl Tigin ve Bilge Kağan yazıtlarındaki teŋriteg teŋride bolmış türük bilge kagan (KT G 1 - BK K 1) ve teŋriteg teŋri yaratmış türük bilge kagan (BK D 1 - BK G 13) ibareleri araştırmacılar tarafından şimdiye kadar farklı şekillerde yorumlanmış ve değişik anlamlar verilmiştir. İlgili ibarelerde yer alan kelimelerin işaretlerinde ittifak söz konusudur. İbarelerin yazı çevrimleri her zaman aynı şekilde yapılmıştır. Ancak ibarelerin anlamlandırılmasında farklı görüşler vardır. İbarelerin farklı olarak yorumlanmasının sebebi anlamlandırma tercihleridir. İlgili ibarelerin doğru anlaşılması için Köktürk harfli diğer yazıtlar, yazıtlardaki benzer kullanımlar dikkate alınarak tarih, mitoloji, kültür ve inanç çerçevesinde konunun ele alınıp değerlendirilmesi gerektiği düşüncesindeyiz. Makalede, söz konusu ibarelerle ilgili önceki anlamlandırma teklifleri listelenmiş, yapılan anlamlandırma teklifleri analiz edildikten sonra yapılan değerlendirmeler neticesinde teŋriteg teŋride bolmış türük bilge kagan ve teŋriteg teŋri yaratmış türük bilge kagan ibarelerinin anlamlarının ayrı ayrı değerlendirilmesi gerektiği sonucuna ulaşılmıştır. Bu bağlamda, ilgili ibarelerin anlamları yeniden değerlendirilmiştir.
Mitoloji Araştırmaları II, 2020

Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.