http://hglwrites.wordpress.com
mercredi 21 septembre 2011
Books from scanned notebooks/Livres des carnets scannés
http://hglwrites.wordpress.com
mercredi 28 avril 2010
18 - 20/20 = une 5 en Suède, d'une certaine époque
J'en avais dix: I suédois compréhension, II suédois expression litéraire (je ne me souviens plus dans lequel des deux sujets se trouve la connaissance de nos auteurs), III anglais neuf ans (dont les derniers trois semestres étaient remplacés par un examen), IV français six ans (dont un semestre manquait au milieu), V allemand trois ans - remplacés par examen après lecture d'un livre d'Erich Kästner et VI latin deux ans; aussi VII "connaissance des religions" (sujet inventé par Olof Palme pour remplacer le Catéchisme qui faisait auparavant le premier sujet au Bac), VIII philosophie (j'étais le seul de ne pas rater une question sur l'examen de logique, le deuxième, qui était un laïciste des catacombes de Paris était furieux), IX histoire et X musique. ET je me trouve à la rue. Ais-je donc fait une grande chute? Pas exactement. Mais je ne me considère pas pourtant comme une vocation religieuse non plus.
LeMonde avait l'année passé un article sur les 20 et + /20.
Avec un citation saugrenue:
"On voudrait la cloner"
J'espère que l'élève en question comprenne la bêtise du "proviseur" (mot que je trouve dans l'article, et dont j'ignore la signification exacte).
Si les 20/20 sont rares, ils ont une chance d'occuper les bons postes. Si tous le monde aura le talent d'avoir 20/20 (dans les mêmes sujets du Bac - c'est un préjugé quelque peu gauchiste que je partage: que tous le monde est ou a le talent pour 20/20 en quelque chose), alors tous le monde devient professeur, écrivain, artiste, homme d'affaires, diplomate, avocat, médecin ... et les plongeurs et les éboueurs, il y en aura plus?
Bon, artiste et homme d'affaires, comme distributiste ou "poujadiste de gauche" j'aimerais voir les métiers utiles être plus exercés par artisans libres, gestionnaires de leurs propres affaires, mais pour la discussion, j'ignore cet aspect pour l'instant. Je prend l'homme d'affaires dans le sens de quelqu'un qui compte sur wall street et artiste limité aux musiciens, peintres, sculpteurs, danseurs, et j'en passe.
Est-ce que les villes tiendront à cette foule des 20/20 qui pourtant de temps en temps se mouchent pour rien dire du plus grossier et pas un éboueur pour nettoyer les rues?
Et un métier bien payé, sera-t-il si attractif si par le manque de plongeurs il devient impossible de dépenser aux restos?
Moi, je suis bien content qu'il y ait des gens dont les talents portent sur d'autres choses que les sujets d'une Bac théorique, et je les respecte, tant qu'ils me respectent (il y en a eu qui ont voulu que je prouve le respect par le fait de me laisser refaire mon éducation par eux, mais ça ne serait pas respecter leurs métiers ou personnes ou leur morale en soi, ça serait respecter leur manque de respect ou même mépris pour les théoriciens et pour le travail intellectuel - chose que je trouve parfois excusable, vu les abus commis par théoriciens, mais non pas louable).
Par contre, je suis très peu content du fait qu'ils soient obligés à se rendre quasiment à un concours où ils savent en avance ou très tôt qu'ils seront les perdants. Samaranch, serait-il bien d'accord que les obèses soient obligés à se rendre aux premiers concours qualifiants à côté des athlètes? Plutôt il prendra ça comme un insulte aux athlètes, comme s'il n'y avait rien dans l'athlétisme sauf le fait de ne pas être obèse qui puisse atirer les athlètes.
Comme moi, étant lent, dyspratique et amateur de la grasse matinée, je n'aimerais pas tellement être obligé de rentrer en compétition avec les hommes durs et debrouillards, qui en plus peut être imaginent (ce genre de préjugés ne constitue pas leur vertu, mais peut être un des incitaments les moins honnêtes à leur vertu) que je serais plus dur ou debrouillard avec "un peu plus de virilité" et que je le gagnerais en rentrant en contact avec eux. Là ils ressemblent à des "têtes de la classe" telles comme je ne le suis jamais été, ceux qui imaginent que les autres manquent "intellect" plutôt que juste goût pour ces sujets là.
Quand j'étais professeur, contracté pour seulement le sémestre, en allemand et en suédois, j'avais une fois expulsé une collégienne très impertinante qui gâchait la leçon. Elle imaginait un peu imbus que l'étaient ses parents de gauchisme pédagogique, que n'importe quel sujet peut, avec de la bonne pédagogie, être rendu intéressant en n'importe quel situation (notemment en obligation scolaire!) à n'importe quel élève qui souhaite savoir le sujet. Je veux bien admettre qu'il y a pas mal qui voulaient parler allemand, mais ils voulaient parler un allemand sans apprendre la grammaire allemande, ce que ne marche pas dans la réalité.
En français le datif dépend régulièrement de la préposition "à", en allemand d'une déclinaison, surtout de l'article, et peut donc être mis à la tête d'une phrase, sans être confondu avec le sujet, mais en suédois le datif d'un substantif dépend très étroitement de l'ordre de mots pour ne pas être pris pour le sujet. Apprendre les différences grammaticales, donc systématiquement la grammaire allemand non dilué avec des grammaticalités suédoises est indispensable pour apprendre l'allemand correctement.
Il y a des gens qui pensent que leur propre langue est naturelle et que la grammaire des autres langues n'est qu'une fiction de leurs pires pédants, donc qu'ils pourraient très bien apprendre une autre langue sens en apprendre la grammaire.
Ils ne sont pas très différents des gens qui pensent que leur propre débrouillardise et dureté est la virilité tel que la nature la dicte, ni trop différents des gens qui pensent que les sujets de l'école et leurs méthodes académiques actuels (évidemment ils sont même capables de prendre le même sujet traité comme d'antan pour "non-scientifique"!) sont l'intellecte humain.
Il y en avait dans ce village, et dans ce classe là, la collégienne en question et sa copine étaint les têtes de l'opposition ou plutôt sabotage de ma didactique. Mais ce que me choque reste à venir et ne viendra pas de cette côté là:
Une professeure - elle avait fait ses études de "pédagogie" elle avait un CDI - m'a obligé de reprendre cette collégienne la même leçon illico. Après je me suis plaint que c'était humiliant pour moi.
"Oui, mais c'était humiliant pour elle aussi"
Mon acte? Non, elle imaginait que je devais rendre grace pour l'opportunité de voir l'opposition humilié. De grace! Je ne suis pas politicien! Elle imaginait que c'était une forme de lacheté de ma part de la laisser lire ou dessiner ou écouter son walkman en paix! Mais mon but n'était pas de faire une "pédagogie" humiliante pour celles qui seront selon une certaine idéologie (et non pas le code pénal ou canonique ou la morale catholique) "utilement humiliés", mon but était de sauver la leçon.
Si je suis contre l'obligation scolaire, ça tient pas mal à ça. Je ne vois aucune mérite d'humilier les 10/20 ou les 0/20 en les obligeant à faire - j'y reviens, les Samaranch! - quasiment les Jeux Olympiques comme obèses à côté des athlètes.
Aussi il y a ça: les non-talents peuvent se prendre aux professeurs, les ambitieux aux talents avec "trop de facilité" (mais quel mérite est-ce d'ôter la facilité pour autrui, sauf pour le crime?).
Comme je viens déjà de noter, ces ressentiments donnent un climat très tendu aux écoles. Un climat qui rend les collégiens et lycéens trop souvent en recherche d'un bonheur passager faute de pouvoir, dans ces conditions, atteindre un bonheur stabile. "Le paradis n'est nul part sur terre" dit-on, mais ce n'est pas une raison de rendre la terre ou un coin déterminé de la terre infernale.
Clonage purement mentale par éducation imposée ou clonage biologique dans le sens de manipulation génétique, les deux peuvent rendre la terre affreuse.
Hans-Georg Lundahl
Bibliothèque Audoux
Paris III
28/IV/2010
lundi 5 avril 2010
Risus paschalis
This is a job searching blog, I am eagerly looking for work!1
Je parle même anglais, comme vous constatez, et je peux blogguer sur blogger!
This will show my capabilities!2
Homo ibi vadet!3
I like to think of myself as a great cook!
Pour un nombre de recettes assez limité, pour l'instant, et en plus je suis un peu maladroit.
Or a café owner.
Je suis moins enchanté de la perspective de l'ouvrir tellement tôt le matin, que les clients peuvent goûter leur bon café avant de se jeter au métro avant de rejoindre un taxi avant de s'excusert chez leur patron "le café est ouvert trop tard aujourd'hui"!
I also write CVs like this. Especially for teaching in class. I used to write different CVs for each subject I applied for, since my main qualities were informal, but considerable.
Dans le sujet de faire la classe, je suis entièrement avec Bayrou, il a bien compri qu'un prof a besoin d'un calme et d'une discipline qui me feront défaut si je fais plus que mi-temps ou dans des classes avec plus de quinze élèves. Surtout ne pas me prendre pour un applicant à l'école publique, merci!
But when I do not write CVs like this, I blog.
Quand ce n'est pas question de rejoindre Facebook, dont je trouve les applications frivoles et droles ou - quand il s'agit de certaines quiz sur des choses plus sérieuses que "nationalité" ou "fleur" qui correspond au caractère - encore parfois malhonnêtes comme la psycologie. J'y peux dépenser des heures! Ou encore d'autres réseaux sociaux. Je suis récemment viré de mon deuxième site goth pour le fait d'être trop peu goth dans leur gout gothique. Non, j'aime aussi de temps en temps rejoindre un debat sur les forums ou échanger des vues avec quelqu'un qui est un peu trop réaliste et français dans l'esprit (ça n'arrive pas qu'aux français) pour féliciter Obama à une réforme qui introduit un système qui s'abuse facilement par les franc-macs pour donner une leçon à un non-admirateur d'Obama.
So do many others in order to get work.4
Ce n'est pas illégal, mais franchement il y a d'autres usages du médium blog.5
Hans-Georg Lundahl
G. Pompidou/Beaubourg
Paris IV
Lundi de Pâques
1Not really.
Conferez le titre de ce message, qui en latin un peu plus récent se dirait "rigolade de Pâques". Si vous voulez savoir pourquoi la rigolade de Pâques tombe un Lundi de Pâques et non pas par exemple Jour de Pâques ou Dimanche Quasimodo Geniti, voir le message précédent sur la joie.
2Unfortunately incapabilities as well.
3Très vieux français pour "on y va".
4Like this man you know ...
5... lui aussi, il pourrait écrire son blog aux sujets qui l'interessent vraiment, comme des projets architecturaux qui l'interessent du point de vue "haltbarkeit", et non pas comme une méthode banale de trouver son boulot.
lundi 8 mars 2010
Merci pour cette nuit et ce matin!
Je déteste biensur d'être pris pour quelqu'un pour la présence duquel on doit accompagner sa famille pour l'avoir en sécurité, mais c'était plutôt un autre que lui qui m'avait calomnié de quelque façon, dont on refuse de me donner des renseignements très précis. C'était déjà connu. Par contre, lui avait bonne présence d'âme et aussi une certaine réserve vis-à-vis la calomnie, suffisente pour ne pas me prendre immédiatement pour quelqu'un de très dangéreux qu'il valait mieux éliminier vite. J'apprécie.
J'apprécie aussi parce que ça - cet escalier là cette nuit, un autre ou un hall ce soir, et c - me débarasse de l'obligation d'être dans les foyers de sans-abris pendant la nuit - à l'accueil de jour, une heure après, j'ai côtoyé des gens qui avaient des tristes histoires à raconter, peut-être qui planifiaient quelque triste intrigue par téléphone contre la liberté de quelqu'un décrit comme un "cas" par quelqu'un qui connaîssait le "cas" depuis quelque temps. Autrement, si c'était pas contre sa volonté et liberté, il était volontaire de "se faire soigner" comme dit la phrase, mais c'est triste quand même. Après, la conversation tournait sur deux décès.
Un était Africain et s'appelait comme une connaissance africaine de là, j'avais d'abord peur que c'était la même personne, mais le décédé avait été poignardé des mois avant. On l'avait abattu pour un morceau de pain, selon ce qu'ils disaient. L'autre était une dame qui, selon les nouvelles avait donné tous ses possessions aux pauvres (aux associations pour les pauvres enfants) avant de vivre elle-même comme clodo, ce qu'est une démarche sainte et louable.*
C'est aussi une démarche qui démontre que la pauvreté n'est pas une péché, ce n'est pas un devoir absolu de faire immédiatement avant tout autre chose un effort de se sortir de la pauvreté. On peut avoir des priorités avant la "vie normale" sans ni péché, ni folie, car une sainte n'est pas une folle. Donc, même quelqu'un qui n'est pas saint, pour qui cette priorité n'est pas Dieu, mais le bonheur terrestre, peut avoir raison.
Quant à moi-même, je préfère vastement vivre une vie heureuse, je n'ai pas renoncé à ce droit, quel que soit le rumeur au contraire, et c'est entre autre pour ça que j'écris - voir ce blog entre autres - et que je compose. Car écrire et composer sont deux façons de se faire un revenu sur ses talents.** C'est aussi - pour moi surtout l'écriture - une façon de montrer de la compagnie future quel genre d'homme on est, ce qu'on aime, ce qu'on déteste, ce qu'on croit, ce qu'on ne croit absolument pas, et c.
Vous savez donc déjà (supposé-je) que j'ai la réputation d'être "dangéreux" (pour qui exactement? ça pourrait dépendre des démarches d'autrui, si je le suis ou pas pour lui) et qu'on essaye de faire passer mon blog pour quelque chose qu'on ne devrait pas laisser aux vues de sa progéniture (je compte assez solidemment sur la probabilité que les profs, mes ex-collègues, se trouvent parmi mes détracteurs et ceux de mon blog). Peut-être vous avez trouvé le billet de carton avec mon lien, et peut-être, en lisant, vous réconsiderez?
Mais même sinon, merci vraiment beaucoup!
Hans-Georg Lundahl
8/III/2010
Paris III, dans la Mairie
*Je ne connais pas les détails sur sa démarche, et je ne sais pas si en général c'est une démarche très bonne pour une femme. Mais il y a Sainte Xenia de Moscou pour l'affirmer, tandis que dans l'Occident la plupart de saints clodos (dont je ne fais pas parti dont je n'ai suivi l'exemple que pour un temps limité) - ou peut être tous - étaient hommes.
**Vous pouvez en toute confiance cliquer sur ces liens, je n'y ai rien mis contraire aux bonnes mœurs ou à votre sécurité. Par contre, si vous clicuez sur mon profil, je trouve votre fille trop jeune pour certaines de mes haikus, ce qu'est la raison exacte que j'ai mis la fonction "peut contenir contenu réservé aux adultes" là-dessus.
samedi 20 février 2010
Commentaire sur p152 de "La Cité Catholique aujourd'hui", 1962, Jean Madiran rédacteur
Ils avaient anathématisé un Jean Ousset de légende. Ils ont préféré ne pas se mésurer avec la pensée réelle de Jean Ousset réel. ... De la reponse de Jean Ousset au requisitoire sorassien*, il n'ont rien dit parce qu'ils n'ont encore rien trouvé à dire.
*sorassien=de P. de Soras, rime en son avec maurassien=de Maurras
Mon commentaire:
Puis, il dit rien, strictement rien avec tout ce que j'ai à dire:
sur et contre:
- darwinisme
- héliocentrisme
- éducation de scolarité obligatoire, coéducation difficilement évitable
- prise en charge moderne par les DDAS ou les psys
- l'interdiction du mariage en même temps que la permission du sexe pendant l'adolescence
- contraception et perversions même avortement
- enfin la rivalité postiche entre capitalisme et usure à tendence monopoliste visant jusqu'au pouvoirs étatiques ou ce que ceux ci se reservaient et socialisme marxiste ne critiquant pas l'usure à tendence étatiste visant jusqu'au monopole de l'économie, et les deux d'origines ou juifs ont collaboré contre les interêts de la chrétienneté;
- les témoignages des miracles centrales au christianisme
- et des autres miracles et prodiges et merveilles,
- tant biblique qu'ecclésiastiques
- tant chrétiens que payens préchrétiens (à l'exception biensûr de la stricte "théologie" erronnée payenne),
- et les témoignages tant hébreux que payens pour une création récente et un déluge passé
Hans-Georg Lundahl
Sébastopol, Paris I
21/II/2010, Quadragésima
samedi 6 février 2010
samedi soir ... c'était hier
lundi 23 novembre 2009
Je confesse ...
Hans-Georg Lundahl
le 23 novembre 2009
Paris III, un quart d'heure de Paris V
vendredi 6 novembre 2009
"Pride, not suffering, then"
I will give you the letter I wrote which prompted it, starting with the quote that prompted my letter:
"And you wander in poverty, unable to work, and too often despised."
I am poor because my work is not read. Or read only by people too poor too pay.
http://o-x.fr/vru is main index for right now, bibliography to left, own work column right. One of links gets to my musical site. It is not played, musicians are asking if I know how to play it myself, and I don't. And some are encouraging them precisely by claiming me psychologically unable to work and needing healing.
I could not face an employer as long as such a man could pity me for not yet having a wife and imagine himself called to be some kind of extra father for me. I've had such employers too often. So, I am not working as someone's employee. But that has nothing to do with not being able to work.
I could not work in a place where lots of Muslims tried to be my comrades. They would fail, partly from their own vanity (like the writer who claims it was such great tolerance to grant Christian mercenaries a Church, a priest and even a bishop) partly because I would need to be alone from them for a while, and partly because I do not want them in my future children's upbringing. And failing they would stamp me as islamophobic and mentally ill and in need of healing.
I got working out my Latin all right the day I read that thing about St Robert Bellarmine, remember, but that is work some people in Orthodox Church (key word Romanides, a Greek priest who studied in Harvard of all anticlerical places, who was a diabetic and thought that ALL religions except hesychastic orthodoxy as he read it were psychophysical illnesses) would stamp as illness symptom rather than as work.
If I were read, some misunderstandings would quickly be dissolved.
As long as I am not I am getting at least informally diagnosed as confused for positions not at all my own. It is even bad enough to be admired for them.
Hans-Georg Lundahl
6 Nov. 2009
G. Pompidou, Paris IV
mercredi 28 octobre 2009
Przepraszam, druga Litwa!
Hans-Georg (Jonas Jurgis) Lundahl
Paris III
28 october 2009
vendredi 25 septembre 2009
Quelques observations en France à Paris
St Défendant, martyr de la légion thébaine
Brutalité policière?
trouver un cage d'escalier
sur Starbucks
Quelques vraies galères
Aujourd'hui, c'est noté, c'est St Defendant. Félicitations, Defendente Genolini! Pour les ignares qui ne prennent jamais direct matin ou direct soir, il faut ajouter: Defendente Genolini est collègue du Bx Jacques de Vorèze ou St Nicolaï Vélimirovic, c à d, il écrit sur les vies des saints.
back to top
Brutalité policière?
Hier j'étais temoin - en sortant de la bibliothèque Pompidou fermante, arrivant vers les Halles, devant la fontaine - que trois policiers (donc un peu trop pour moi) étaient en train de tabasser un petit maigre noir avec les mains libres - ils en utilisaient aussi pour le tenir chez eux. Dix, vingt secondes horribles. Un ou deux tiennent batons et les utilisent. Le troisième prend un produit fumeux. Le noir se libère et fuit. Les policiers le suivent mais je ne vois pas qu'ils le prennent. Puis je passe par l'endroit où le produit fumeux était. Oui, ça fait mal à la gorge et aux yeux. Je demande une fille en pleurs (une noire, donc probablement copine du concerné) ce que c'était passé. Elle sanglote qu'ils tabassaient (ou mot comme ça) quelqu'un. "Ça j'avais vu, mais avant? Qu'est-ce qu'il avait fait?" Elle ne repond pas, elle sanglote. Je la laisse.
back to top
Ensuite il s'agit de trouver une cage d'escalier. Un exploit de chaque nuit, mais pas impossible. J'ai aussi eu des prières exaucées, pas seulement le cage d'escalier est sec, propre, au chaud, mais en plus on me donne à boire et à grignoter. Quand je dois sortir à sept heures du matin, par mes besoins, je trouve vite une autre où je prend une heure sup de sommeil. Merci.
back to top
J'aime (provisoirement, au moins) Starbucks. Pas seulement leur café est du commerce équitable, mais aussi leurs gobelets sont tellement grands, qu'à la route à Pompidou un homme a pu partager le sien avec moi, qui avais besoin de café.
back to top
Quelques vraies galères:
- sortir des sites type "sexual encounters" que j'ai évitées depuis 2004 - sur les cybers j'ai généralement trop peu de temps et sur les bibliothèques trop peu d'autorisations pour les voir pour y aller pour me désinscrire
- me débarasser des suivies type loge, juifs, musulmans, tsiganes, protestants évangéliques, ceux des orthos et cathos qui voudraient me voir en moine ... et semblables propos de "conversion" ou de "développement morale"
- comment me débarasser encore d'une suivie de moins en moins discrète qui parait venir des policiers ou des psychiatres ou de l'expertise de sécurité ou ...
- corriger des malentendus par rapport à des brefs commentaires faits à la légère et pris au sérieux, mais pas révérifiés
- me libérer des gestes de l'année passée qui me détiennent sous pouvoirs magiques ou sataniques, commises par faiblesse quand d'hospitalités ont été abusées pour me piéger.
back to top
mercredi 16 septembre 2009
Pope? Poverello? Prophet? Messiah? - Who claims that's my claim, I claim he's a liar!
Hans-Georg Lundahl
Paris IV, BpI Georges Pompidou
16 sept, Mercredi de QT, 2009
"He who is not angry, whereas he has cause to be, sins. For unreasonable patience is the hotbed of many vices, it fosters negligence, and incites not only the wicked but the good to do wrong"--St. John Chrysostom
Trois grandes ... et combien de petites?
Yésides - soufisme hors Islam.
Hans-Georg Lundahl
Paris III, la mairie
16 sept, Mercredi de QT, 2009
"He who is not angry, whereas he has cause to be, sins. For unreasonable patience is the hotbed of many vices, it fosters negligence, and incites not only the wicked but the good to do wrong"--St. John Chrysostom
mardi 9 juin 2009
La rigolade du jour ...
mercredi 11 mars 2009
Hans Lundahl, men ändå intet jag
- Frimurare och platschef, Visby - icke jag.
- Internet visionary, entrepreneur, Halmstad - icke jag, men (om jag mins rätt) vän på mitt förra Facebookkonto.
- Frikyrklig sångare eller predikant - icke jag.
- hittade ngn på mormonernas genealogi-site, var tydligen både man och sin egen hustru (eller så feltolkades ett gammalt arkiv-inlägg), född 1700-tal - icke jag.
Om ngn utifrån namnlikheten med frimuraren eller frikyrkomannen skulle sluta sig till att jag vore det ena eller andra deraf, vore det fel.
Likaså om ngn utifrån min stafning skulle sluta sig till att jag vore eller ansåge mig identisk med den i slutet af 1700-talet födde.
PS: en google på "Hans Georg Lundahl" (med citattecken) ger enbart siter der jag sjelf varit. På Zoltans blogg "Alltid Yrvaken" annonceras dock meddelanden der jag icke kommenterat, enbart för att i kanten af bloggen mitt namn annonceras på sednaste kommentarer-funktionen.
mardi 22 juillet 2008
My enemies, their methods goals and approximate possible descriptions
When half told lies * hold people in fear
When virtue is made
To hide in the shade
Like vice and perversion * - psychology's there!
When Chaplin's last marriage * and Sodom's last crime
Are seen as one sickness * in our muddleheaded time
But all is excused
If you will be used
By shrinks or employers * - there's no reason, no rhyme!
When payment is due * for "faults" in the past
According to "justice" * in a network that's too vast
That cares not for truth
When "protecting the youth"
I believe I perceive * Free Masonry's blast:
Or maybe the synagogue's * (part Jewish I am
But foremost a Christian * the Talmud is sham)
Whatever's the reason
It ruins my season
Whoever's behind it * I don't like this SPAM!
These Moslems came late * onto the path of my life
And maybe someone else * is the root of this strife
But some have been trying
To end my defying:
To give me menial work * and a spinster for wife.
jeudi 3 juillet 2008
Exmason on Masonic Oaths
Note: the present blogger, Hans Lundahl, is not a freemason, and has never taken masonic oaths. God preserve me in such innocence!